🌀🥷১০২-১০৩

🥷674-মিনি সূচিঃPart-674(102:01-08 & 103:01-03)[Part-674(A)-(102:01-08)Al-Takaathur
Part-675(B)-(103:01-03)Al-'Asr]
মানুহৰ জীৱন এক নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ মাজত সীমাবদ্ধ। জীৱন দুটা, এটা পৃথিৱীত আনটো আখিৰাতত। আখিৰাতৰ আকৌ এটা জীৱন, হয় জান্নতত নহয় জাহান্নামত। জান্নতত সোমাবৰ বাবে আল্লাহে এখন কিতাপৰ মাধ্যমেৰে নিদ্দিষ্ট গাইদ লাইন দিছে। এইবিলাক পালনৰ বাবে ভাতৰ লগত পানী খোৱাৰ দৰে দৈনন্দিন জীৱনত গাইদ লাইনৰ মতে কৰি গলেই হল, ইয়েই যিকিৰ। ইয়াকে নকৰি টকা পইচা ধনদৌলতৰ পাছত ঘূৰি ফুৰি লগতে কোৰআনৰ বাহিৰৰ কিতাপৰ মছলাৰ আমলত দৌৰি সময় নষ্ট কৰিলে জাহান্নাম কনফাৰ্ম হৈ যাব। গতি জীয়াই থাকোঁতেই নিজৰ ই'গ পৰিহাৰ কৰি কোৰআনৰ গাইদ লাইন মতে জীৱন অতিবাহিত কৰিলে জান্নাত কনফাৰ্ম হৈ যাব। সূত্ৰ এটাই: https://bit.ly/3lq6k7I
নহলে মৃত্যুৰ সময়ত আৰু পাছত বৰ প্ৰস্তাৱ। কাৰণ দিন ৰাত সময় নষ্ট কৰি কোৰআন আওৰালেহে কিন্তু কোৰআৰ কথা একো নেমানিলে, চাওঁক:
https://rb.gy/0o1vq ।।।syedraf।।।
🥷🥷 chapter end 🥷🥷

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Muhammad in the Quran is not the name but an adjective/indefinite.

Image
Part-1 MUHAMMAD IN THE QURAN IS NOT THE NAME BUT AN ADJECTIVE. TRUE MEANING OF " "(SEAL OF THE PROPHETS). QUESTION : FROM HAROON SHADMAN “ Dr Kashif Verses regarding the name of the prophet ‘muhammadun’ (3;144, 33:40 and 48:29) and ‘muhammadin’ (47:2) Are these all proper nouns or adjectives? Please help Shad ” ANSWER : Your question about Quranic words  ‘ Muhammadun’   in the verses 3:144, 33:40 and 48:29, and  ‘ Muhammadin’   in the verse 47:2 is quite technical and demands complete honesty to determine whether they are the proper nouns to mean the name of Prophet Muhammad (pbuh) or they are just the linguistic adjectives. I was looking for explaining them since I found out the reality that “ Prophet is not Rasool ” and have written numerous research articles to explain “ Rasool ” in the light of the Quran. However, I could not write on these Quranic words  ‘ Muhammadun’   and  ‘ Muhammadin’   because I was still waiting for the outc...
Read more

HEAVEN AND HELL ARE THE STATES OF CONSCIOUSNESS AND NOT PHYSICAL PLACES.+ fb below link.(স্বৰ্গ আৰু নৰক চেতনাৰ অৱস্থা, ভৌতিক স্থান নহয়)

HEAVEN AND HELL ARE THE STATES OF CONSCIOUSNESS AND NOT PHYSICAL PLACES.+ fb below link. (স্বৰ্গ আৰু নৰক চেতনাৰ অৱস্থা, ভৌতিক স্থান নহয়) . 🟣Jahannam = Stagnation (holding on to static beliefs that halt spiritual progress) জহান্নাম=স্থবিৰতা (আধ্যাত্মিক অগ্ৰগতি বন্ধ কৰা স্থিতিশীল বিশ্বাসক ধৰি ৰখা) জহান্নাম=স্থবিরতা (আধ্যাত্মিক অগ্রগতিকে বাধাগ্রস্ত করে এমন স্থির বিশ্বাসকে ধরে রাখা) . Ref: ৩:১২(General translation) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ যিসকলে কুফৰী কৰে সিহঁতক কোৱা, ‘তোমালোকে অনতিপলমে পৰাজিত হ’বা আৰু তোমালোকক জাহান্নামৰ ফালে একত্ৰিত কৰা হ’ব আৰু সেয়া যে কিমান নিকৃষ্ট আবাসস্থল!’ (Geniune translation)3:12    Say to those who  reject (kafaru=signs of Allah), "You will be overcome and gathered together to  stagnation (jahannam=holding on to static beliefs that halt spiritual progress), and evil  developmental place(mihadu)."  {৩:১২   যারা (আল্লাহর নিদর্শনাবলী) অস্বীকার করে তাদের বলো, "...
Read more

💙Part:376(31:29-34)Luqmãn(End)

🥀৩৭৬-বিশ্লেষণাত্মক-কোৰআন-চৰ্চা(এক-বিপ্লৱ) Part:376(31:29-34)Luqmãn(End) Video- https://youtu.be/a2jKHnHn1WA ।।। Short-Cont:Part:376(31:29-34)Luqmãn(End) 31:30(God,"the Ultimate Truth") 31:31✅(āya / āyāt — proof / proofs-আল্লাহৰ আয়াতে কেনেকৈ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড বি‌য়পি আছে, সেয়া লিখিত মুছাফ আকাৰত আমি পাইছো- see notes) 31:32(বিপদত আল্লাহকেই আহ্বান কৰে, কিন্তু যেতিয়া তেওঁ সিহঁতক উদ্ধাৰ কৰে তেতিয়া বিশ্বাসঘাতক কৰে) 31:33(ইয়াত কোনো প্ৰবঞ্চকেও যেন তোমালোকক কেতিয়াও আল্লাহ সম্পৰ্কে প্ৰবঞ্চিত কৰিব নোৱাৰে, কাৰণ তেতিয়া কোনোৱে কাকো সহায় নকৰে) 31:34✅(Only two subjects cannot be known by people.) ।।। ✍️১-টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত অসমীয়া অনুবাদৰ (কোৰআন) কোনো শুদ্ধতাৰ গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি শেষত দিয়া ইংৰাজী (প্ৰতিশব্দৰ) অনুবাদ চাব।। ✍️২-টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত কিছুমান অসমীয়া অনুবাদ গুগলৰ পৰা কৰা হৈছে। এইবোৰৰ শুদ্ধতাৰ কোনো গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি লগত দিয়া মূল ইংৰাজী চাব।। ।।। 🟦৩১:২৯ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الش...
Read more