💥Part-379(32:23-30)Sajdah(Submission)

🌀৩৭৯-বিশ্লেষণাত্মক-কোৰআন-চৰ্চা(এক-বিপ্লৱ)

Part-379(32:23-30)Sajdah(Submission)

Video- https://youtu.be/XfQTA48WYfw

.

মিনি সূচিঃPart-379(32:23-30)Sajdah

৩২:২৩(কোৰআনৰ আগতে অহা ওহীৰ সমূদায় কোৰআনত সন্নিৱিষ্ট হৈছে-টোকা চাব)

৩২:২৪-২৫(২৩ নংৰ আগৰ ওহীক বিকৃত কৰাৰ দৰে বৰ্তমানৰ কোৰআনক পৰোক্ষভাৱে বিকৃত কৰি অৰ্থাৎ এক অক্ষৰ পঢ়িলে ১০ নেকি পোৱা আদি কথাকৈ ৰছুলৰ নামত মিছা কিতাপেৰে মানুহক মতিভেট কৰিলে।ফলত ৰছুলৰ মৃত্যুৰ পাছত ছিয়া চুন্নী আদি নানা দলত মানুহ ভাগহৈ গ'ল। ইয়াৰ মছলা ২৫ নংত আহি গৈছে)

৩২:২৬(কোৰআনত বেয়াৰ ফলবোৰ ইতিহাসৰ ধ্বংসাৱশেষ দেখুওই বেকাৰ পৰা চিধা পথৰ হিদায়ৎ ল'ব কৈছে। কিন্তু মানুহবোৰে কোৰআন মুখস্থ মতাৰ বাহিৰে কোৰআনৰ ভিতৰত সোমাব নিবিচাৰে। ফলত ছালাতত ছুৰা ফাতেহাৰ যোগেদি আল্লাহৰ লগত ডাইৰেক্ট সংযোগ স্থাপন কৰাৰ পাছত আল্লাহক পঢ়িবলৈ বা কোৰআনৰ কথা কবলৈ কয়ঃ 

কোৱা, ‘তেওঁ আল্লাহ, এক-অদ্বিতীয়।।আচৰিত নহয়নে?)

৩২:২৭(আল্লাহৰ নিদৰ্শন শূণ্যৰ পৰা অসীমলৈ বিয়পি আছে। নিদৰ্শন বোৰেই আল্লাহৰ অস্তিত্বৰ প্ৰমাণ। জ্ঞানীয়ে এইবোৰ বোজে। আচৰিত কথাটো হৈছে নিদৰ্শনেই প্ৰমাণেই "আ‌য়াত" যিবোৰ কোৰআনত সংৰক্ষিত হৈ আছে।)

।।।

যিসকল তাওবাকাৰী, ইবাদতকাৰী, আল্লাহৰ প্ৰশংসাকাৰী, ছিয়াম পালনকাৰী, ৰুকুকাৰী, ছাজদাকাৰী, সৎকৰ্মৰ আদেশদাতা, অসৎকৰ্মৰ নিষেধকাৰী আৰু আল্লাহৰ নিৰ্ধাৰিত সীমাৰেখা সংৰক্ষণকাৰী, আৰু এওঁলোকেই মুমিন, তেওঁলোকৰ বাবে আছে শুভ সংবাদ।)

।।। চৈয়দ ৰফিক।।।

.

✍️১-টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত অসমীয়া অনুবাদৰ (কোৰআন) কোনো শুদ্ধতাৰ গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি শেষত দিয়া ইংৰাজী (প্ৰতিশব্দৰ) অনুবাদ চাব।।

✍️২-টোকাঃ ইয়াত প্ৰকাশিত কিছুমান অসমীয়া অনুবাদ গুগলৰ পৰা কৰা হৈছে। এইবোৰৰ শুদ্ধতাৰ কোনো গেৰাণ্টী নাই। অনুগ্ৰহ কৰি লগত দিয়া মূল ইংৰাজী চাব।।

.

🌺৩২:২৩

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ

আৰু অৱশ্যে আমি মুছাক কিতাব প্ৰদান কৰিছিলোঁ, এতেকে তুমি তেওঁৰ সাক্ষাতৰ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ নকৰিবা; আৰু আমি সেই (কিতাব)খনক বনী ইছৰাঈলৰ বাবে হিদায়তস্বৰূপ* কৰি দিছিলোঁ।

.

✍️BB-ref:(17:2)*

১৭:২

وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا

আৰু আমি মূছাক কিতাব প্ৰদান কৰিছিলো আৰু সেইখনক আমি বনী ইছৰাঈলৰ বাবে পথনিৰ্দেশক কৰি দিছিলো। যাতে তোমালোকে মোৰ বাহিৰে আন কাকো কৰ্মবিধায়কৰূপে গ্ৰহণ নকৰা।

.

✍️Note:

With this passage the discourse returns to the theme enunciated at the beginning of this surah - namely, the divine origin of the revelation granted to Muhammad, which, as the present passage points out, proceeds from the same source as that granted to Moses (the last of the great apostles of God accepted as such by all the three monotheistic religions, Judaism, Christianity and Islam). Furthermore, the identity of the fundamental truths in all divine revelations, stressed in the above verse, implies an identity of the moral demands made of the followers of those revelations irrespective of period, race or social environment.(as).

(Google translate no guarantee:

এই অংশৰ সৈতে বক্তৃতা এই চুৰাৰ আৰম্ভণিতে উচ্চাৰিত বিষয়বস্তুলৈ ঘূৰি আহে - অৰ্থাৎ, মহম্মদক প্ৰদান কৰা ওহীৰ ঐশ্বৰিক উৎপত্তি, যিটো, বৰ্তমানৰ অংশটোৱে আঙুলিয়াই দিয়াৰ দৰে, মুছাক প্ৰদান কৰা (💙 ইহুদী, খ্ৰীষ্টান আৰু ইছলাম ধৰ্ম, তিনিওটা একেশ্বৰবাদী ধৰ্মই তেনেদৰে গ্ৰহণ কৰা আল্লাহৰ মহান নবীসকলৰ ভিতৰত শেষজন)।  তদুপৰি ওপৰৰ পদটোত জোৰ দিয়া সকলো ঐশ্বৰিক প্ৰকাশৰ মৌলিক সত্যৰ পৰিচয়ে সময়, জাতি বা সামাজিক পৰিৱেশ নিৰ্বিশেষে সেই প্ৰকাশৰ অনুগামীসকলৰ পৰা কৰা নৈতিক দাবীৰ পৰিচয়ৰ ইংগিত দিয়ে।)

(💙ইহুদী, খ্ৰীষ্টান আৰু ইছলাম ধৰ্ম, তিনিওটা একেশ্বৰবাদী ধৰ্মই গ্ৰহণ কৰা আল্লাহৰ মহান নবীসকলৰ ভিতৰত শেষজন হৈছে মহম্মদ(আ:ছা:)। তেওঁলোকলৈ অহা ওহীবোৰৰ পৰিসমাপ্তি ঘটে মহম্মদৰ(আ:ছা:) হাতত। অৰ্থাৎ কোৰআনৰ আগতে অহা ওহীৰ সমূদায় কোৰআনত সন্নিৱিষ্ট হৈছে।যেনেঃ তেতিয়া যিদৰে ছালাত আছিল সেই একেই ছালাত মহম্মদে(আ:ছা:) পালন কৰিছিল আৰু আমিও তেনেকৈ পালন কৰিব লাগিব। নহলে আল্লাহৰ লগত যুদ্ধ কৰা হ'ব। সাহস আছে?যি সাহস কৰিছে তাৰ ছবি বৰ্তমান চকুৰ আগত।।ৰফ।।)

.

✍️Verse/note:

32:23 We had given Moses the scripture. So do not be in doubt of his receiving it, and We appointed it a guidance for the Children of Israel.

Note.

17:6. Therein is a lesson for deniers of Divine revelation(sa).(তাত ঐশ্বৰিক প্ৰকাশক অস্বীকাৰ কৰাসকলৰ বাবে এটা শিক্ষা আছে)

(১৭:৬

ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا

তাৰ পিছত আমি তোমালোকক আকৌ সিহঁতৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত কৰিলো, তোমালোকক ধন আৰু সন্তান-সন্ততিৰ দ্বাৰা সহায় কৰিলো আৰু সংখ্যাত গৰিষ্ঠতা প্ৰদান কৰিলো।)

.

🌺৩২:২৪

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ

আৰু আমি সিহঁতৰ মাজৰ পৰা বহু কেইজন নেতা* মনোনীত কৰিছিলো, তেওঁলোকে আমাৰ নিৰ্দেশ অনুযায়ী সৎপথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, যিহেতু তেওঁলোকে ধৈৰ্য ধাৰণ কৰিছিল; আৰু তেওঁলোকে আমাৰ আয়াতসমূহৰ প্ৰতি দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ কৰিছিল।

.

✍️BB-ref:(28:5)*

২৮:৫

وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ

আৰু সেই দেশত যিসকলক দুৰ্বল কৰি ৰখা হৈছিল আমি সেই মানুহবিলাকৰ ওপৰত অনুগ্ৰহ কৰিব বিচাৰিলো লগতে তেওঁলোকক নেতৃত্ব দান কৰিবলৈ আৰু উত্তৰাধিকাৰী বনাবলৈ ইচ্ছা কৰিলো;

.

✍️Verse/note:

in accordance with the divine ordinances enunciated in and for their time in the Torah: an allusion to the decline of faith, frequently mentioned in the Qur'an, among the children of Israel of later times, and the tendency among many of their leaders and learned men to corrupt the text of the Torah and, thus, to "overlay the truth with falsehood" (see, e.g., 2:42, 75, 79, and the corresponding notes).(as).

(Google translate no guarantee:

তওৰাতত আৰু তেওঁলোকৰ সময়ৰ বাবে উচ্চাৰিত ঐশ্বৰিক নিয়ম অনুসৰি: কোৰআনত সঘনাই উল্লেখ কৰা বিশ্বাসৰ অৱনতিৰ ইংগিত, পৰৱৰ্তী সময়ৰ ইজৰাইলৰ সন্তানসকলৰ মাজত, আৰু তেওঁলোকৰ বহু নেতাৰ মাজত প্ৰৱণতা আৰু তওৰাতৰ পাঠ্যক বিকৃত কৰিবলৈ আৰু এইদৰে "সত্যক মিছাৰে আবৰিবলৈ" শিকিছিল (যেনে, ২:৪২, ৭৫, ৭৯, আৰু সংশ্লিষ্ট টোকাসমূহ চাওক)।

(২:৪২

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

আৰু তোমালোকে সত্যক মিছাৰ লগত মিশ্ৰিত নকৰিবা  আৰু জানি-শুনি সত্য গোপন নকৰিবা ।

.

২:৭৫

۞ أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

তোমালোকে এই আশা কৰিছা নেকি যে, সিহঁতে তোমালোকৰ কথাত ঈমান আনিব? অথচ সিহঁতৰ এটা দলে আল্লাহৰ বাণী শ্ৰৱণ কৰে, তাৰ পিছত সিহঁতে সেইটো অনুধাবন কৰাৰ পিছত জানি বুজি বিকৃত কৰে ।

.

২:৭৯

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ

এতেকে দুৰ্ভোগ  সিহঁতৰ বাবে যিসকলে নিজ হাতে কিতাব ৰচনা কৰে, তাৰ পিছত সামান্য মূল্য পোৱাৰ বাবে কয়, ‘এইটো আল্লাহৰ পৰা’। এতেকে সিহঁতৰ হাতে যি ৰচনা কৰিছে তাৰ বাবে সিহঁতৰ ধ্বংস আৰু সিহঁতে যি উপাৰ্জন কৰিছে তাৰ বাবে সিহঁতৰ ধ্বংস)

.

🌺৩২:২৫

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

নিশ্চয় তোমাৰ প্ৰতিপালকে কিয়ামতৰ দিনা সিহঁতৰ মাজত ফয়চালা কৰি দিব, যি বিষয়ে সিহঁতে মতবিৰোধ কৰি আছে।

.

✍️Note:

See surah 2:113 ; also 22:67. In the present instance, this difference of opinion relates to belief in resurrection, on the one hand, and its denial, on the other.(as).

(২:১১৩

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

আৰু ইয়াহূদীসকলে কয়, ‘নাছাৰাসকলৰ কোনো ভিত্তি নাই’ আৰু নাছাৰাসকলে কয়, ‘ইয়াহূদীসকলৰ কোনো ভিত্তি নাই’ অথচ সিহঁতে কিতাব অধ্যয়ন কৰে। এইদৰে যিসকলে একোৱেই নাজানে সিহঁতেও সেই একেই কথাকে কয়। এতেকে যি বিষয়ে সিহঁতে মতভেদ কৰিছিল কিয়ামতৰ দিনা আল্লাহে সিহঁতৰ মাজত (সেই বিষয়ে) মীমাংসা কৰি দিব।

.

২২:৬৭

لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ۚ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًى مُسْتَقِيمٍ

আমি প্ৰত্যেক উম্মতৰ বাবে ইবাদতৰ নিয়ম-পদ্ধতি নিৰ্ধাৰণ কৰি দিছো যিটো সিহঁতে পালন কৰে। এতেকে সিহঁতে যেন এই বিষয়ে তোমাৰ লগত বিতৰ্ক নকৰে। তুমি তোমাৰ প্ৰতিপালকৰ পিনে আহ্বান কৰা। নিশ্চয় তুমি সৰল পথত প্ৰতিষ্ঠিত।)

.

🌺৩২:২৬

أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ* يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ ۖ أَفَلَا يَسْمَعُونَ

এইটোৱেও সিহঁতক হিদায়ত নকৰিলেনে যে, আমি সিহঁতৰ পূৰ্বে কিমান প্ৰজন্মক* ধ্বংস কৰিছো, যিসকলৰ বাসভূমিত সিহঁতে বিচৰণ কৰি থাকে? নিশ্চয় ইয়াত আছে বহুতো নিদৰ্শন; তথাপিও সিহঁতে নুশুনিবনে?

✍️Note:

For the wider meaning of the term qarn (lit., "generation"), see on 20:128.

(২০:১২৮

أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَىٰ

এইটোৱেও সিহঁতক সৎপথ নেদেখুৱালে নে যে, আমি সিহঁতৰ পূৰ্বে বহুতো মানৱগোষ্ঠী ধ্বংস কৰিছো যিসকলৰ বাসভূমিত সিহঁতে বিচৰণ কৰি থাকে? নিশ্চয় ইয়াত বিবেক সম্পন্ন ব্যক্তিসকলৰ বাবে আছে নিদৰ্শন।)

.

🌺৩২:২৭

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ ۖ أَفَلَا يُبْصِرُونَ

সিহঁতে লক্ষ্য কৰা নাইনে, আমিয়ে শুকান ভূমিৰ ওপৰেদি পানী প্ৰবাহিত কৰো। তাৰ পিছত তাৰ দ্বাৰা শস্য উৎপন্ন কৰোঁ, যাৰ পৰা সিহঁতৰ চতুষ্পদ জন্তুবোৰে আৰু সিহঁতে নিজেও খাদ্য গ্ৰহণ কৰে? সিহঁতে লক্ষ্য নকৰেনে?

.

✍️Verse/Note:

27. (By seeing these ruins, they can easily understand what happens if one follows the 

wrong path. However, if they want to understand what happens if they follow the correct 

path of Nizam-e-Rabubiyat, they can see how) We drive rainwater on to the dry land which 

is fallow (and how if the land has the potential for growth) it produces crops and other 

herbage which they and their cattle eat (20:54). Can they not draw even a simple lesson 

from this (that a society which is formed according to the Divine Laws is capable of 

producing very pleasant and wonderful results)?pz.

(২০:৫৪

كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَىٰ

তোমালোকে খোৱা আৰু তোমালোকৰ ঘৰচীয়া জন্তুবোৰকো চৰোৱা; নিশ্চয় ইয়াত বিবেকসম্পন্ন ব্যক্তিসকলৰ বাবে নিদৰ্শন আছে।)

.

🌺৩২:২৮

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

আৰু সিহঁতে কয়, ‘তোমালোকে যদি সত্যবাদী হোৱা তেন্তে কোৱা, কেতিয়া হ’ব এই বিজয়’?

(A reference to the statement in verse 25.)

.

🌺৩২:২৯

قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ

কোৱা, ‘বিজয়ৰ দিনা কাফিৰসকলৰ ঈমান পোষণ কোনো কামত নাহিব আৰু সিহঁতক অৱকাশও দিয়া নহ’ব’।

.

✍️Note:

Believing or repenting while dying (contrition) is of no benefit as not only does the Self need 

time to repair any damage done, but it needs time to develop and gain strength. Only actions based on conscious moral choices strengthen the Self making it fit for the life yet to come. Repentance: what is it? See verse 9:112.(sig).

(৯:১১২

التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

সিহঁত তাওবাকাৰী, ইবাদতকাৰী, আল্লাহৰ প্ৰশংসাকাৰী, ছিয়াম পালনকাৰী, ৰুকুকাৰী, ছাজদাকাৰী, সৎকৰ্মৰ আদেশদাতা, অসৎকৰ্মৰ নিষেধকাৰী আৰু আল্লাহৰ নিৰ্ধাৰিত সীমাৰেখা সংৰক্ষণকাৰী, আৰু তুমি মুমিনসকলক শুভ সংবাদ দিয়া।)

.

🌺৩২:৩০

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ

এতেকে তুমি সিহঁতক উপেক্ষা কৰা আৰু অপেক্ষা কৰা, নিশ্চয় সিহঁতেও অপেক্ষাকাৰী।

.

✍️Verse:

30. (Nevertheless, whatever We wanted to tell them and warn them about, has been 

conveyed to them.) Now ignore them and devote yourself to the fulfillment of your 

programme and wait for its results. Let them also wait for the results of their deeds. (The 

decisive revolution will itself pronounce the judgment on who was on the right path.)pz.

.

-ছুৰা সমাপ্ত-

.

WORD BY WORD MEANING:

[32:23] And (Wa) We certainly (Laqad') gave (Aatai'naa) Moses (Muusa) the Book (El'Kitaaba); so do not 

(Falaa) be (Takun) in (Fii) doubt (Mir'yatin) of (Min) meeting it (Liqaai-hi), for (Wa) We made it (Jaål'naa-hu)

a guidance (17:2) (Hudan) for (Li) the Children of Israel (Banii Is'raa’iil). 

[32:24] And (Wa) We appointed (Jaål'naa) leaders (28:5)

(A’immatan) among them (Min'hum) guiding

(Yah'duuna) by (Bi) Our command (Am'ri-naa) after (Lammaa) they were patient (Sobaru') and were 

(Kaanu') certain (Yuuqinuun) of (Bi) Our signs (Aayaati-naa). 

[32:25] Indeed (Inna), your LORD (s) (Rabba-ka) will (Huwa) judge (Yuf'silu) between them (Ba'nahum) on 

the Day of Resurrection (Yaw'mal' Qiyaamati) concerning what (Fiimaa) they have (Kaanu') differed 

(Yakh'talifuun Fiihi). 

[32:26] Or has it not (Awalam') pointed to them (Yah'di Lahum) how many (Kam') of (Mina) the 

generations (El'Quruuni) We annihilated (Ah'lak'naa) before them (Min Qab'li-him), as they walk 

(Yam'shuuna) in (Fii) their houses (Masaaki-him)? Indeed (Inna), there are (La) signs (Aayaatin) in (Fii) that 

(Zaalika); will they then not (Afalaa) listen (Yas'mauun)?

[32:27] Or do they not (Awalam') see (Yaraw') that (Annaa) We drive (Nasuuqu) the water (El'Maa'a) to (ilaa)

a barren (El'Juruzi) land (El'Ar'di) to (Fa) produce (Nakh'riju) planting (Zar'ån) thereby (Bihi) from which 

(Min'hu) their livestock (An'ååmu-hum) and (Wa)

they themselves (Anfusu-hum) eat (Ta'kulu)? Do they then 

not (Afalaa) see (Yub'siruun)?

[32:28] And (Wa) they say (Yaquuluuna), "When (Mataa) is this (Haaza) Conquest (El'Fat'hu), if (In) you 

should be (Kuntum') truthful (Soadiqiin)?" 

[32:29] Say (Qul'): "On the Day of Conquest (Yaw'mal' Fat'hi), the faith (iimaanu-) of those who (Ellaziina)

had disbelieved (Kafaruu') will not (Laa) benefit (Yanfau) them (-hum), nor (Walaa) will they (Hum) be 

respited (Yunzoruun)." 

[32:30] So (Fa) turn away from them (A'rid' Ån'hum) and (Wa) wait (Entazir'). Indeed, they (Innahum) are

waiting (Muntaziruun).

.

Analysis Syedraf

Video #Muktabulhussain